Trang chủ Đề thi Đại học Lao động - Xã hội ULSA Đại cương Văn hóa Việt Nam 32431

Trắc nghiệm ôn tập C4 - Đại cương Văn hóa Việt Nam (ULSA)

Tổng hợp bộ câu hỏi trắc nghiệm online bám sát Chương 4: Văn hóa tổ chức đời sống cá nhân thuộc môn Đại cương Văn hóa Việt Nam tại ULSA. Đề thi bao quát các chủ đề trọng tâm: tín ngưỡng phồn thực, sùng bái tự nhiên, thờ cúng tổ tiên, các tôn giáo (Phật, Nho, Đạo, Thiên Chúa), phong tục hôn nhân, tang ma và nghệ thuật truyền thống. Công cụ hỗ trợ đắc lực giúp sinh viên ôn luyện, nắm vững lý thuyết và tự tin đạt điểm cao trong kỳ thi kết thúc học phần.

Từ khoá: Trắc nghiệm Đại cương văn hóa Việt Nam Chương 4 ULSA Văn hóa tổ chức đời sống cá nhân Ôn thi ULSA Tín ngưỡng và tôn giáo Việt Nam Phong tục tập quán Việt Nam Đề thi văn hóa Việt Nam có đáp án

Số câu hỏi: 80 câuSố mã đề: 2 đềThời gian: 1 giờ

421,611 lượt xem 32,431 lượt làm bài

Xem trước nội dung
Câu 1: 0.25 điểm
Trong tín ngưỡng phồn thực, việc thờ "nõ nường" tại miếu Trò (Phú Thọ) mang ý nghĩa biểu trưng gì sâu sắc nhất?
A.  
Sự tôn vinh sức mạnh của các vị thần rừng núi
B.  
Ước vọng về sự sinh sôi nảy nở của con người và vạn vật
C.  
Nghi lễ cầu mưa thuận gió hòa cho mùa màng
D.  
Tục lệ trừ tà ma và xua đuổi điềm xấu trong làng
Câu 2: 0.25 điểm
Tại sao trong các điện thờ Mẫu ở miền Trung, vị thần chủ cao nhất thường là Thiên Ya Na thay vì Mẫu Liễu Hạnh như ở miền Bắc?
A.  
Do sự khác biệt về kinh sách giữa hai miền
B.  
Vì Mẫu Liễu Hạnh chỉ xuất hiện từ thế kỷ XVI
C.  
Do ảnh hưởng của quá trình giao thoa và Việt hóa thần linh của người Chăm
D.  
Bởi miền Trung không có hệ thống Tam phủ, Tứ phủ
Câu 3: 0.25 điểm
Hệ thống thần thời gian trong tín ngưỡng sùng bái tự nhiên của người Việt có mối liên hệ mật thiết như thế nào với việc sinh nở của con người?
A.  
Các vị thần này trực tiếp quyết định giới tính thai nhi
B.  
Thần thời gian đồng thời là các vị thần cai quản đất đai
C.  
Sự bảo tồn sự sống vô tận được hình tượng hóa qua 12 bà Mụ
D.  
Thần thời gian chỉ xuất hiện trong các dịp lễ Tết Nguyên Đán
Câu 4: 0.25 điểm
Điểm khác biệt căn bản giữa quan niệm về linh hồn của người Việt so với các nền văn hóa phương Tây trong tục thờ cúng tổ tiên là gì?
A.  
Linh hồn người chết biến mất hoàn toàn sau khi xác về với đất
B.  
Linh hồn và thể xác là một thực thể không thể tách rời
C.  
Người chết đi vẫn còn phần hồn tồn tại và giữ mối quan hệ với người sống
D.  
Chỉ những người làm điều thiện mới có linh hồn tồn tại sau khi chết
Câu 5: 0.25 điểm
Một gia đình tổ chức lễ cưới cho con trai. Sau khi lễ cưới chính thức kết thúc vài ngày, đôi vợ chồng mới cưới mang lễ vật về nhà gái để tạ lễ tổ tiên. Nghi lễ này được gọi là gì?
A.  
Lễ dạm ngõ
B.  
Lễ ăn hỏi
C.  
Lễ lại mặt
D.  
Lễ thành hôn
Câu 6: 0.25 điểm
Trong hệ thống "Tứ bất tử", vị thánh nào đại diện cho sức mạnh đoàn kết của dân tộc trong việc bảo vệ đất nước khỏi xâm lăng?
A.  
Chử Đạo Tổ
B.  
Đức Thánh Gióng
C.  
Đức Thánh Mẫu Liễu Hạnh
D.  
Đức Thánh Tản Viên
Câu 7: 0.25 điểm
Tại sao việc cúng tổ tiên của người Việt thường kết thúc sau năm đời (ngũ đại)?
A.  
Vì sau năm đời, linh hồn sẽ tự động siêu thoát hoàn toàn
B.  
Theo quy luật ngũ hành, sau năm đời thì quan hệ máu mủ mới thực sự chấm dứt
C.  
Do bàn thờ gia đình không đủ diện tích để thờ quá nhiều đời
D.  
Vì đây là quy định bắt buộc của luật pháp phong kiến ngày xưa
Câu 8: 0.25 điểm
Trong giáo lý Phật giáo, nguyên nhân sâu xa dẫn đến mọi đau khổ của con người được giải thích qua khái niệm nào?
A.  
Do sự trừng phạt của các thế lực thần linh siêu nhiên
B.  
Do bản chất của thế giới khách quan vốn đã là đau khổ
C.  
Bắt nguồn từ ái dục, vô minh và lòng tham – sân – si
D.  
Vì con người không thực hiện đúng các nghi lễ thờ cúng
Câu 9: 0.25 điểm
Nho giáo đặt ra quy tắc "Tam tòng" nhằm mục đích gì đối với người phụ nữ trong xã hội truyền thống?
A.  
Đảm bảo sự công bằng về quyền lợi giữa nam và nữ
B.  
Buộc người phụ nữ phải sống phụ thuộc hoàn toàn vào giới đàn ông
C.  
Khuyến khích phụ nữ tham gia vào các công việc triều chính
D.  
Xây dựng tinh thần tự chủ và độc lập cho phái nữ
Câu 10: 0.25 điểm
Một người dân ở vùng quê Bắc Bộ thường đi xem bói, xin bùa chú để chữa bệnh hoặc trừ tà. Hành vi này phản ánh sự tồn tại của hình thái tôn giáo nào?
A.  
Đạo giáo thần tiên
B.  
Đạo giáo phù thủy
C.  
Nho giáo chính thống
D.  
Phật giáo Tiểu thừa
Câu 11: 0.25 điểm
Tại sao Thiên Chúa giáo khi mới du nhập vào Việt Nam lại gặp nhiều khó khăn trong việc hòa nhập với văn hóa bản địa?
A.  
Do ngôn ngữ kinh thánh quá khó hiểu đối với người Việt
B.  
Vì tính chất cứng rắn của văn hóa phương Tây khó tương thích với lối sống trọng tình của người Việt
C.  
Do người Việt không tin vào sự tồn tại của một đấng sáng tạo duy nhất
D.  
Bởi tôn giáo này không có các nghi lễ thờ cúng linh đình
Câu 12: 0.25 điểm
Trong phong tục tang ma, nghi thức "Phạn hàm" (bỏ gạo và tiền vào miệng người chết) mang ý nghĩa gì?
A.  
Cung cấp lương thực và lộ phí cho linh hồn đi về cõi vĩnh hằng
B.  
Là cách để kiểm tra xem người chết đã thực sự qua đời hay chưa
C.  
Thể hiện sự giàu sang, phú quý của gia đình tang chủ
D.  
Để ngăn chặn các linh hồn xấu xâm nhập vào thể xác
Câu 13: 0.25 điểm
Ý nghĩa của việc đặt bát cơm chặt và quả trứng luộc lên nắp quan tài sau khi nhập quan là gì?
A.  
Để làm vật chứng cho việc hoàn tất nghi lễ khâm liệm
B.  
Tượng trưng cho sự đầy đủ và ước mong sự sống hồi sinh
C.  
Là quy định bắt buộc để thầy địa lý có thể đo hướng huyệt
D.  
Để xua đuổi những loài chim thú không đến gần quan tài
Câu 14: 0.25 điểm
Tại sao người Việt thường nói "ăn Tết" thay vì "nghỉ Tết" hay "chơi Tết"?
A.  
Vì Tết là dịp duy nhất trong năm con người được ăn uống no nê
B.  
Do ảnh hưởng của tư duy văn hóa nông nghiệp coi trọng việc hưởng thụ vật chất sau mùa vụ
C.  
Bởi các nghi lễ Tết chỉ tập trung vào việc dâng đồ ăn cho thần linh
D.  
Vì ngày xưa thực phẩm rất khan hiếm nên người ta chỉ quan tâm đến việc ăn
Câu 15: 0.25 điểm
Nghi lễ "Tống cựu nghênh tân" trong đêm Giao thừa được thực hiện với mục đích chính là gì?
A.  
Để tiễn vị quan Hành khiển cũ và đón vị quan Hành khiển mới
B.  
Nhằm xua đuổi các loài thú dữ không vào làng trong năm mới
C.  
Để mời tất cả bạn bè, hàng xóm đến nhà liên hoan
D.  
Để thông báo cho tổ tiên về các thành tựu trong năm cũ
Câu 16: 0.25 điểm
Điểm độc đáo nhất của Tết Đoan Ngọ (5/5 âm lịch) trong đời sống sinh hoạt của người Việt là gì?
A.  
Là dịp để trẻ em được rước đèn và phá cỗ trông trăng
B.  
Tập trung vào việc tiêu diệt các mầm mống dịch bệnh và sâu bọ trong thời điểm chuyển mùa
C.  
Là tết quan trọng nhất để cầu mong sự trường sinh bất tử
D.  
Chỉ dành riêng cho các nho sĩ lên núi uống rượu ngắm cảnh
Câu 17: 0.25 điểm
Thành tố nào trong cấu trúc của một lễ hội đóng vai trò đáp ứng nhu cầu vui chơi, giải trí và gắn kết cộng đồng?
A.  
Phần Lễ với các nghi thức tế tự trang trọng
B.  
Hệ thống di tích lịch sử nơi tổ chức lễ hội
C.  
Phần Hội với các trò chơi, diễn xướng dân gian
D.  
Các bài văn tế do ban quản lý lễ hội soạn thảo
Câu 18: 0.25 điểm
Tại sao người Việt có thói quen hỏi thăm rất kỹ về gia đình, sức khỏe, công việc của đối phương ngay trong lần đầu gặp gỡ?
A.  
Do tính tò mò quá mức và thiếu tôn trọng quyền riêng tư
B.  
Để xác định vị thế, tình cảm nhằm có cách ứng xử phù hợp, tránh sơ suất
C.  
Vì đây là yêu cầu bắt buộc trong quy tắc ngoại giao phong kiến
D.  
Nhằm mục đích thu thập thông tin để báo cáo với chính quyền làng xã
Câu 19: 0.25 điểm
Trong giao tiếp, tại sao người Việt thường ưu tiên sử dụng các từ chỉ quan hệ họ hàng để xưng hô với người ngoài xã hội?
A.  
Do vốn từ vựng của tiếng Việt về đại từ nhân xưng quá nghèo nàn
B.  
Nhằm kéo gần khoảng cách, thể hiện thái độ quý mến như người thân trong nhà
C.  
Vì luật pháp ngày xưa quy định mọi người đều phải coi nhau như anh em
D.  
Để dễ dàng nhờ vả hoặc lợi dụng đối phương trong công việc
Câu 20: 0.25 điểm
Đặc điểm nổi bật của nghệ thuật sân khấu Chèo truyền thống là gì?
A.  
Luôn miêu tả những xung đột kịch tính và bi thảm như kịch phương Tây
B.  
Thiên về cảm hứng trào phúng, chế giễu và mang tính trữ tình dân gian
C.  
Chỉ tập trung vào các đề tài lịch sử và anh hùng ca hào hùng
D.  
Không sử dụng tiếng hát mà chỉ dùng hành động hình thể để biểu đạt
Câu 21: 0.25 điểm
Điệu hát "Vọng cổ" được coi là linh hồn của loại hình nghệ thuật sân khấu nào?
A.  
Sân khấu Tuồng
B.  
Nghệ thuật múa rối nước
C.  
Sân khấu Cải lương
D.  
Nghệ thuật hát Xoan
Câu 22: 0.25 điểm
Sự khác biệt lớn nhất giữa tranh dân gian Đông Hồ và tranh Hàng Trống nằm ở điểm nào?
A.  
Tranh Đông Hồ dùng màu hóa học, tranh Hàng Trống dùng màu tự nhiên
B.  
Đối tượng phục vụ của tranh Đông Hồ là nông dân, tranh Hàng Trống là dân thành thị và trí thức
C.  
Tranh Hàng Trống chỉ vẽ về các con vật, tranh Đông Hồ chỉ vẽ về con người
D.  
Tranh Đông Hồ chỉ được treo vào dịp đám tang, tranh Hàng Trống treo dịp lễ Tết
Câu 23: 0.25 điểm
Triết lý "Vô vi" của Đạo gia khuyên con người nên hành động như thế nào trong cuộc sống?
A.  
Phải nỗ lực tranh đấu quyết liệt để đạt được quyền lực xã hội
B.  
Nên hành động một cách tự nhiên, không cưỡng ép, thuận theo quy luật đất trời
C.  
Tuyệt đối không được làm bất cứ việc gì, chỉ nên ngồi yên thụ động
D.  
Luôn phải dùng sức mạnh cơ bắp để khuất phục mọi trở ngại
Câu 24: 0.25 điểm
Tại sao trong điêu khắc truyền thống, người Việt thường chỉ tạc tượng những nhân vật linh thiêng hoặc có công lớn?
A.  
Do thiếu nguyên liệu gỗ và đá để tạc những đối tượng thông thường
B.  
Vì quan niệm điêu khắc là để thờ phụng và bày tỏ lòng tôn kính đối với bậc thánh nhân
C.  
Do các nghệ nhân ngày xưa không đủ trình độ tạc tượng người bình thường
D.  
Vì luật pháp cấm đoán việc tạc tượng những người đang còn sống
Câu 25: 0.25 điểm
Đặc trưng "trọng tình" trong giao tiếp của người Việt dẫn đến thói quen ứng xử nào sau đây?
A.  
Luôn tuân thủ tuyệt đối các quy tắc xã giao khách quan và lạnh lùng
B.  
Thường nói thẳng, nói thật mọi vấn đề dù có làm phật lòng người khác
C.  
Có xu hướng "yêu nên tốt, ghét nên xấu" và dĩ hòa vi quý
D.  
Coi trọng bản thân và lợi ích cá nhân lên trên lợi ích cộng đồng
Câu 26: 0.25 điểm
Loại nhạc cụ nào của Việt Nam chỉ có một dây nhưng có khả năng diễn tấu vô cùng linh hoạt và biểu cảm?
A.  
Đàn Nguyệt
B.  
Đàn Bầu
C.  
Đàn Tỳ bà
D.  
Đàn Tranh
Câu 27: 0.25 điểm
Trong một lễ hội, các trò diễn xướng tái hiện lại cảnh cày ruộng, gieo mạ thường mang ý nghĩa gì?
A.  
Để dạy cho giới trẻ cách thức làm nông nghiệp hiệu quả hơn
B.  
Phản ánh tín ngưỡng cầu mùa và tri ân các vị thần nông nghiệp
C.  
Để giải trí đơn thuần cho khách du lịch đến tham quan
D.  
Nhằm mục đích thi tài xem ai là người làm ruộng giỏi nhất làng
Câu 28: 0.25 điểm
Tại sao nước là thứ không thể thiếu trên bàn thờ tổ tiên của người Việt, dù gia cảnh giàu hay nghèo?
A.  
Vì nước là biểu tượng cho sự trong sạch, thanh cao và là thứ quý giá nhất của dân nông nghiệp
B.  
Để linh hồn người chết có nước uống mỗi khi đi đường xa về
C.  
Do nước có khả năng phản chiếu ánh sáng từ đèn nến trên bàn thờ
D.  
Vì nước rẻ tiền và dễ tìm kiếm nhất trong tất cả các loại lễ vật
Câu 29: 0.25 điểm
Khái niệm "Chính danh" trong Nho giáo yêu cầu con người phải hành xử như thế nào?
A.  
Mỗi người phải sống đúng với địa vị, chức phận và tên gọi của mình
B.  
Phải luôn luôn thay đổi tên họ để tránh bị kẻ thù phát hiện
C.  
Chỉ quan tâm đến việc làm sao để có được danh tiếng lẫy lừng
D.  
Phải đặt ra những cái tên thật kêu cho các công trình mình xây dựng
Câu 30: 0.25 điểm
Tín ngưỡng sùng bái thực vật của người Việt tôn vinh loài cây nào là quan trọng nhất?
A.  
Cây Đa
B.  
Cây Lúa
C.  
Cây Cau
D.  
Cây Dâu
Câu 31: 0.25 điểm
Điểm khác biệt lớn nhất giữa Đạo giáo triết học và Đạo giáo tôn giáo là gì?
A.  
Đạo gia dạy thuận theo tự nhiên, còn Đạo giáo lại tìm cách làm trái tự nhiên để sống trường sinh
B.  
Đạo gia chỉ dành cho người giàu, Đạo giáo chỉ dành cho người nghèo
C.  
Đạo gia thờ Lão Tử, còn Đạo giáo lại thờ Khổng Tử
D.  
Hai hình thái này hoàn toàn giống nhau, không có bất kỳ điểm khác biệt nào
Câu 32: 0.25 điểm
Một người phụ nữ thực hiện đúng "Tứ đức" theo chuẩn mực Nho giáo xưa cần có những phẩm chất gì?
A.  
Công, Dung, Ngôn, Hạnh
B.  
Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí
C.  
Cần, Kiệm, Liêm, Chính
D.  
Từ, Bi, Hỷ, Xả
Câu 33: 0.25 điểm
Trong cấu trúc âm nhạc truyền thống, tại sao khán giả thường gọi là "đi xem hát" thay vì "đi nghe hát"?
A.  
Vì các nghệ sĩ ngày xưa thường không hát mà chỉ múa
B.  
Do sân khấu truyền thống chú trọng sự kết hợp giữa tiếng hát và các động tác diễn xuất ước lệ
C.  
Vì âm thanh của các buổi hát ngày xưa rất nhỏ nên không nghe rõ được
D.  
Bởi người Việt thích quan sát trang phục của diễn viên hơn là thưởng thức giọng hát
Câu 34: 0.25 điểm
Việc kiêng quét nhà vào ngày mùng Một Tết Nguyên Đán phản ánh tâm lý gì của người Việt?
A.  
Để giữ gìn vệ sinh nhà cửa luôn được sạch đẹp trong ngày đầu năm
B.  
Sợ sẽ quét mất tài lộc và vận may của gia đình ra khỏi nhà
C.  
Do mọi người quá bận rộn với việc đi chúc Tết nên không có thời gian dọn dẹp
D.  
Vì mùng Một là ngày nghỉ ngơi tuyệt đối, không được phép lao động chân tay
Câu 35: 0.25 điểm
Tại sao trong nghệ thuật điêu khắc chùa chiền Việt Nam, tượng Phật Bà Quan Âm lại chiếm vị trí vô cùng quan trọng?
A.  
Do ảnh hưởng của văn hóa trọng nữ và tính mẫu hệ lâu đời của cư dân nông nghiệp
B.  
Vì Phật giáo Việt Nam không cho phép tạc tượng các vị Phật nam giới
C.  
Do Phật Bà Quan Âm là người duy nhất có khả năng chữa bách bệnh
D.  
Bởi đây là quy định bắt buộc của tất cả các tông phái Phật giáo trên thế giới
Câu 36: 0.25 điểm
Hành vi "Xông đất" đầu năm của người Việt dựa trên niềm tin nào?
A.  
Người bước chân vào nhà đầu tiên sẽ quyết định vận hạn của gia chủ trong cả năm đó
B.  
Để kiểm tra xem cửa nhà có được khóa cẩn thận trong đêm giao thừa hay không
C.  
Nhằm mục đích xua đuổi những người nghèo khổ không đến gần nhà mình
D.  
Để người đầu tiên đến sẽ mang theo thức ăn và quà cáp cho gia đình
Câu 37: 0.25 điểm
Tại sao các nho sĩ Việt Nam xưa thường tổ chức Tết Trùng cửu (mùng 9 tháng 9 âm lịch)?
A.  
Để cầu mong mùa màng bội thu sau khi thu hoạch lúa mùa
B.  
Là dịp để du ngoạn núi non, uống rượu cúc và thưởng ngoạn không gian mùa thu
C.  
Nhằm mục đích tưởng nhớ ngày sinh của Khổng Tử
D.  
Để thi thố khả năng làm thơ và viết chữ đẹp giữa các học sĩ
Câu 38: 0.25 điểm
Trong tang lễ, việc phá bỏ "linh sàng" ngay sau khi nhập quan nhằm mục đích gì theo quan niệm dân gian?
A.  
Để tiết kiệm không gian trong nhà cho việc tổ chức đám tang
B.  
Để tránh hiện tượng "trùng tang" hoặc điềm xấu tiếp tục xảy đến
C.  
Do giường cũ đã bị hỏng và không thể sử dụng được nữa
D.  
Để làm vật liệu đốt lửa sưởi ấm cho những người đi đưa đám
Câu 39: 0.25 điểm
Một người Việt lỡ mắc lỗi với bạn bè và cảm thấy ân hận, băn khoăn mãi dù lỗi đó không quá nặng. Đặc điểm này phản ánh tính cách giao tiếp nào?
A.  
Tính sĩ diện và coi trọng bản thân thái quá
B.  
Tính phục thiện chân thành và trọng tình cảm
C.  
Sự thiếu tự tin vào năng lực cá nhân của mình
D.  
Thói quen lo sợ bị chính quyền làng xã trừng phạt
Câu 40: 0.25 điểm
Tại sao các công trình kiến trúc truyền thống Việt Nam thường có mái cong hình thuyền và các góc đao tinh tế?
A.  
Nhằm mục đích chống lại sức gió mạnh của vùng biển nhiệt đới
B.  
Để tạo vẻ đẹp thanh thoát và gợi nhắc về nguồn gốc sông nước của dân tộc
C.  
Do nguyên liệu gỗ ngày xưa rất cong nên không thể làm mái thẳng được
D.  
Vì mái cong sẽ giúp thu gom nước mưa hiệu quả hơn cho sinh hoạt

 

Khoá học liên quan
Đại cương Văn hóa Việt Nam - ĐH Lao động và Xã hội (ULSA)

2,212 xem 5 kiến thức 6 đề thi