Trang chủ Đề thi 32454

Trắc nghiệm kiến thức chương 5 - Lịch sử văn minh thế giới

Tổng hợp bộ câu hỏi trắc nghiệm khách quan có giải thích chi tiết về văn minh Hy Lạp và La Mã cổ đại. Nội dung bao quát từ điều kiện tự nhiên, quá trình hình thành thành bang, chế độ dân chủ Aten đến các thành tựu rực rỡ về triết học, văn học, khoa học tự nhiên và luật pháp. Tài liệu giúp ôn tập trọng tâm Chương 5 giáo trình Lịch sử văn minh thế giới, bám sát các sự kiện lịch sử quan trọng và các nhà tư tưởng vĩ đại như Aristote, Platon, Socrate, Archimède.

Từ khoá: trắc nghiệm văn minh thế giới văn minh hy lạp la mã lịch sử văn minh thế giới chương 5 đề thi lịch sử văn minh trắc nghiệm sử thi hôme triết học hy lạp cổ đại luật 12 bảng la mã văn minh phương tây cổ đại

Số câu hỏi: 80 câuSố mã đề: 2 đềThời gian: 2 giờ

421,924 lượt xem 32,454 lượt làm bài

Xem trước nội dung
Câu 1: ? điểm
Đặc điểm địa hình nào của miền lục địa Hy Lạp đã góp phần hình thành nên các quốc gia thành bang độc lập thay vì một đế quốc thống nhất sớm?
A.  
Sự bao quanh hoàn toàn bởi các sa mạc lớn ngăn cách các bộ lạc tiếp xúc với nhau thường xuyên.
B.  
Những dãy núi chạy ngang dọc chia cắt lãnh thổ thành các vùng thung lũng nhỏ biệt lập.
C.  
Hệ thống cao nguyên bao la cho phép các bộ lạc chăn nuôi gia súc biệt lập với vùng ven biển.
D.  
Các đồng bằng rộng lớn nằm xen kẽ với hệ thống sông ngòi dày đặc thuận lợi cho giao thương nội địa.
Câu 2: ? điểm
Tại sao biển Êgiê được ví như một "cái hồ lớn" thuận lợi cho sự phát triển hàng hải của người Hy Lạp cổ đại?
A.  
Do mặt biển tương đối êm ả, sóng im gió nhẹ và có nhiều hòn đảo làm trạm nghỉ chân.
B.  
Do có các dòng hải lưu mạnh giúp tàu thuyền di chuyển nhanh chóng sang Tiểu Á.
C.  
Do nước biển ở đây có độ mặn thấp giúp tàu thuyền thô sơ không bị ăn mòn.
D.  
Vì vùng biển này không có các loài thủy quái trong các truyền thuyết thần thoại.
Câu 3: ? điểm
Trong thời kỳ Hôme (thế kỷ XI - IX TCN), tình trạng xã hội Hy Lạp có đặc điểm nổi bật nào?
A.  
Các nhà nước thành bang đã hình thành và có sự quản lý chặt chẽ của quân đội.
B.  
Đây là giai đoạn đỉnh cao của chế độ chiếm hữu nô lệ với các công trình kiến trúc đồ sộ.
C.  
Quyền lực tuyệt đối nằm trong tay các vị vua có nguồn gốc từ các vị thần linh.
D.  
Xã hội đang ở giai đoạn cuối của thời kỳ nguyên thủy và nhà nước chưa ra đời.
Câu 4: ? điểm
Yếu tố kinh tế cốt lõi nào dẫn đến sự khác biệt về thể chế chính trị giữa thành bang Aten và thành bang Xpác?
A.  
Xpác tập trung vào việc đúc tiền vàng trong khi Aten tập trung vào sản xuất nông nghiệp.
B.  
Aten mạnh về công thương nghiệp nhờ hải cảng tốt, còn Xpác chủ yếu là nông nghiệp nội địa.
C.  
Aten phụ thuộc hoàn toàn vào nguồn lương thực nhập khẩu trong khi Xpác tự cung tự cấp.
D.  
Cả hai thành bang đều chú trọng thương mại nhưng Xpác từ chối giao thương với người Ba Tư.
Câu 5: ? điểm
Chế độ dân chủ tại Aten thời cổ đại thực chất vẫn bị coi là "dân chủ chủ nô" vì lý do nào?
A.  
Vì đại đa số cư dân gồm nô lệ và ngoại kiều không được hưởng quyền công dân.
B.  
Vì phụ nữ và ngoại kiều chiếm đa số trong bộ máy lãnh đạo thành bang.
C.  
Vì quyền lực chỉ tập trung vào tay một nhóm nhỏ các tướng lĩnh quân sự.
D.  
Vì mọi quyết định của Đại hội nhân dân đều phải được các chủ nô thông qua lần cuối.
Câu 6: ? điểm
Sự kiện nào đã tạo điều kiện cho vương quốc Makêđônia ở phía Bắc vươn lên và kiểm soát toàn bộ Hy Lạp?
A.  
Cuộc xâm lược của đế quốc La Mã đã làm suy yếu các thành bang phương Nam.
B.  
Việc phát hiện ra các mỏ vàng lớn ở vùng núi phía Bắc bán đảo Ban Căng.
C.  
Sự suy yếu và chia rẽ của các thành bang Hy Lạp sau cuộc chiến tranh Pêlôpônedơ.
D.  
Sự giúp đỡ quân sự từ phía các hoàng đế Ba Tư nhằm lật đổ sự thống trị của Aten.
Câu 7: ? điểm
Thuật ngữ "Thời kỳ Hy Lạp hóa" dùng để chỉ giai đoạn lịch sử nào?
A.  
Giai đoạn người Hy Lạp cổ đại học tập các thành tựu văn minh của người La Mã.
B.  
Giai đoạn văn hóa Hy Lạp lan tỏa và kết hợp với văn hóa phương Đông sau cuộc chinh phục của Alếchxăngđrơ.
C.  
Thời điểm các bộ lạc Hy Lạp bắt đầu gọi mình bằng tên chung là Helen.
D.  
Khi người Giécmanh xâm nhập vào lãnh thổ Hy Lạp và bị đồng hóa bởi văn hóa bản địa.
Câu 8: ? điểm
Điểm khác biệt cơ bản về địa hình giữa bán đảo Ý và bán đảo Ban Căng ảnh hưởng đến tiến trình thống nhất đất nước là gì?
A.  
Bán đảo Ý rộng lớn hơn và không bị chia cắt thành những vùng biệt lập như Hy Lạp.
B.  
Bán đảo Ý có nhiều vịnh hẻo lánh giúp các bộ lạc dễ dàng phòng thủ hơn.
C.  
Bán đảo Ban Căng có nhiều đồng bằng lớn thuận lợi cho việc tập quyền hơn bán đảo Ý.
D.  
Ý hoàn toàn là núi cao khiến cư dân chỉ có thể sống ở ven biển.
Câu 9: ? điểm
Chế độ "Cộng hòa" (Respublica) ở La Mã được hình thành sau sự kiện lịch sử nào?
A.  
Cuộc cải cách của vua Xecviut Tuliut phân chia cư dân theo tài sản.
B.  
Sự thống nhất giữa các bộ lạc người Latinh và người Êtoruxcơ trên bờ sông Tibrơ.
C.  
Việc ban hành Luật 12 bảng giúp xóa bỏ ranh giới giữa quý tộc và bình dân.
D.  
Người La Mã nổi dậy lật đổ vị vua cuối cùng là Táccanh kiêu ngạo.
Câu 10: ? điểm
Vai trò của quan Bảo dân (Tribun) trong bộ máy nhà nước La Mã thời Cộng hòa là gì?
A.  
Giám sát việc thu thuế từ các tỉnh thuộc địa về cho Viện Nguyên lão.
B.  
Bênh vực quyền lợi cho tầng lớp bình dân trước sự áp bức của quý tộc.
C.  
Chỉ huy các đội quân Bách nhân đội để bảo vệ biên giới đế quốc.
D.  
Thực hiện các nghi lễ tế thần để cầu nguyện cho sự phồn vinh của thành bang.
Câu 11: ? điểm
Nguyên nhân chính dẫn đến các cuộc chiến tranh Puních giữa La Mã và Cáctagiơ là gì?
A.  
Mâu thuẫn trong tham vọng bành trướng thế lực và kiểm soát khu vực Tây Địa Trung Hải.
B.  
Sự tranh chấp quyền kiểm soát vùng biển phía Đông Địa Trung Hải và các mỏ vàng ở Tiểu Á.
C.  
Do Cáctagiơ từ chối tiếp nhận các nhà truyền đạo từ thành La Mã sang Bắc Phi.
D.  
Vì nữ hoàng Cáctagiơ đã phản bội tình cảm của một vị tướng lừng danh người La Mã.
Câu 12: ? điểm
Trong thời kỳ chuyển đổi từ chế độ Cộng hòa sang Quân chủ ở La Mã, "Chính quyền tay ba lần thứ nhất" gồm những ai?
A.  
Cratxút, Pompê và Xêda.
B.  
Antôniút, Lêpiđút và Ôctavianút.
C.  
Philip II, Alếchxăngđrơ và Antigôn.
D.  
Romulus, Táccanh và Xecviut.
Câu 13: ? điểm
Tại sao Ôctavianút được coi là hoàng đế thực tế của La Mã dù ông vẫn giữ hình thức của chế độ cộng hòa?
A.  
Vì ông đã công khai bãi bỏ Viện Nguyên lão và Đại hội nhân dân ngay khi lên ngôi.
B.  
Vì ông là người duy nhất nắm thực quyền chỉ huy quân đội và được tôn làm đấng chí tôn.
C.  
Vì ông đã dời đô sang Cônxtantinốplơ để dễ dàng quản lý vùng phía Đông.
D.  
Vì ông đã tự nhận mình là hóa thân của thần Dớt trên mặt đất.
Câu 14: ? điểm
Sự hình thành tầng lớp "lệ nông" (Coloni) ở La Mã cổ đại xuất phát từ thực tế nào?
A.  
Giai cấp chủ nô thay đổi cách bóc lột do chế độ nô lệ khủng hoảng, chia ruộng cho người lao động thu tô.
B.  
Do nhu cầu mở rộng quân đội nên nhà nước cấp ruộng đất cho binh lính giải ngũ.
C.  
Do các cuộc khởi nghĩa nô lệ khiến chủ nô lo sợ và quyết định giải phóng hoàn toàn cho họ.
D.  
Do sự xâm nhập của người Giécmanh mang theo quan hệ sản xuất phong kiến từ phương Bắc.
Câu 15: ? điểm
Sự kiện nào được coi là dấu mốc chấm dứt chế độ chiếm hữu nô lệ và kết thúc lịch sử cổ đại phương Tây?
A.  
Việc hoàng đế Cônxtantinút chính thức công nhận đạo Kitô là quốc giáo.
B.  
Khi đế quốc La Mã bị chia thành hai phần Đông và Tây vào năm 395.
C.  
Sự sụp đổ của thành thành Cônxtantinốplơ trước quân đội Thổ Nhĩ Kì.
D.  
Thủ lĩnh Ôđôacrơ lật đổ hoàng đế cuối cùng của Tây La Mã vào năm 476.
Câu 16: ? điểm
Tại sao văn minh Hy Lạp và La Mã thường được gọi chung là "Văn minh Hy-La"?
A.  
Vì người La Mã đã tiếp thu và phát triển sâu sắc các thành tựu văn minh của Hy Lạp tạo nên một phong cách chung.
B.  
Vì hai quốc gia này nằm trên cùng một bán đảo và có cùng nguồn gốc sắc tộc.
C.  
Vì người Hy Lạp đã chinh phục La Mã về mặt quân sự và áp đặt văn hóa của mình lên đất Ý.
D.  
Vì đây là tên gọi do các nhà sử học phương Đông cổ đại đặt ra để dễ quản lý.
Câu 17: ? điểm
Trong thần thoại Hy Lạp, vị thần nào được coi là kẻ sáng tạo ra nền văn minh nhân loại bằng cách trao cho họ ngọn lửa?
A.  
Thần Dớt (Zeus)
B.  
Thần Apôlô (Apollo)
C.  
Thần Hêphaixtốt (Hephaestus)
D.  
Thần Prômêtê (Prometheus)
Câu 18: ? điểm
Điểm khác biệt lớn nhất giữa các vị thần Hy Lạp và các vị thần của các nền văn minh phương Đông cổ đại là gì?
A.  
Các vị thần Hy Lạp thường có hình dáng kỳ dị của các loài thú.
B.  
Thần Hy Lạp có quyền năng tuyệt đối và không bao giờ mắc sai lầm.
C.  
Hình tượng các thần Hy Lạp rất gần gũi với con người, cũng có yêu ghét và ưu khuyết điểm.
D.  
Người Hy Lạp không bao giờ xây dựng đền thờ để thờ phụng các vị thần của mình.
Câu 19: ? điểm
Hai tập sử thi "Iliát" và "Ôđixê" của Hôme có giá trị như thế nào đối với các nhà sử học?
A.  
Cung cấp những tư liệu chân thực về phong tục, quan hệ xã hội để khôi phục một thời kỳ lịch sử.
B.  
Là văn bản pháp luật đầu tiên quy định về cách thức tiến hành chiến tranh của người Hy Lạp.
C.  
Là bản đồ địa lý chính xác về vùng biển Địa Trung Hải thời cổ đại.
D.  
Chứng minh rằng các vị thần thực sự đã tham gia vào các cuộc chiến tranh của loài người.
Câu 20: ? điểm
Nữ sĩ Xaphô được người Hy Lạp cổ đại tôn vinh bằng danh hiệu cao quý nào?
A.  
Người đặt nền móng cho bi kịch Hy Lạp.
B.  
Nàng thơ thứ mười của thơ ca Hy Lạp.
C.  
Nữ hoàng của các sử thi anh hùng.
D.  
Người bảo hộ cho các đại hội Ôlempích.
Câu 21: ? điểm
Mục đích chính của tập sử thi "Ênêit" (Eneide) do nhà thơ La Mã Viếcgiliút sáng tác là gì?
A.  
Ca ngợi sự anh dũng của nhân dân La Mã và khẳng định sứ mệnh thống trị thế giới của họ.
B.  
Để giải thích nguồn gốc của các ngày lễ hội nông nghiệp tại La Mã.
C.  
Để chỉ trích sự xa hoa và thối nát của tầng lớp quý tộc thời Ôctavianút.
D.  
Để kể lại những kỷ niệm của tác giả trong thời gian đi du lịch tại Hy Lạp.
Câu 22: ? điểm
Nghệ thuật kịch Hy Lạp cổ đại có nguồn gốc từ hình thức sinh hoạt văn hóa nào?
A.  
Các buổi diễn tập quân sự chuẩn bị cho chiến tranh chống Ba Tư.
B.  
Hình thức ca múa hóa trang trong lễ hội thần Rượu nho Điônixốt.
C.  
Các cuộc tranh luận chính trị tại quảng trường Aten.
D.  
Việc ngâm đọc các tập sử thi của Hôme tại các đại hội thể thao.
Câu 23: ? điểm
Ai là người được mệnh danh là "Người cha của kịch Hy Lạp" nhờ những cải tiến về đạo cụ và diễn xuất?
A.  
Xôphôclơ
B.  
Etsin
C.  
Oripít
D.  
Arixtôphan
Câu 24: ? điểm
Đặc điểm nổi bật trong quan niệm về "số phận" của nhà soạn kịch Xôphôclơ là gì?
A.  
Con người hoàn toàn có thể thay đổi số phận nếu có sự trợ giúp của các vị thần.
B.  
Số phận thực chất chỉ là những tình huống ngẫu nhiên không có sự sắp đặt trước.
C.  
Số phận là yếu tố chi phối nhưng con người trong kịch của ông luôn có trách nhiệm với sai lầm của mình.
D.  
Số phận là một thế lực tàn nhẫn và con người chỉ biết phục tùng một cách mù quáng.
Câu 25: ? điểm
Tại sao nhà sử học Hêrôđốt được tôn vinh là "người cha của nền sử học phương Tây"?
A.  
Vì ông là người đầu tiên viết sử thành văn với mục đích lưu giữ công lao của con người cho đời sau.
B.  
Vì ông là người đầu tiên ghi chép lịch sử theo dạng biên niên ký chính xác tuyệt đối.
C.  
Vì ông đã phát hiện ra các bản viết tay cổ nhất của người Ai Cập và dịch sang tiếng Hy Lạp.
D.  
Vì ông là người duy nhất chứng kiến toàn bộ cuộc chiến tranh Hy Lạp - Ba Tư.
Câu 26: ? điểm
Sự khác biệt trong phương pháp viết sử giữa Tuxiđít và Hêrôđốt là gì?
A.  
Tuxiđít nghiên cứu các sự kiện một cách nghiêm túc, chính xác và giải thích bằng bối cảnh thực tế.
B.  
Tuxiđít dựa vào thần thoại còn Hêrôđốt dựa vào quan sát thực tế.
C.  
Hêrôđốt chú trọng giáo dục còn Tuxiđít chỉ chú trọng đến việc giải trí cho độc giả.
D.  
Không có sự khác biệt vì cả hai đều là học trò của cùng một trường phái triết học.
Câu 27: ? điểm
Điểm độc đáo trong phương pháp viết sử của Plutác trong tác phẩm "Tiểu sử so sánh" là gì?
A.  
Ông chỉ viết về những vị vua đã có công mở rộng lãnh thổ cho đế quốc La Mã.
B.  
Ông luôn cho rằng người La Mã ưu việt hơn người Hy Lạp về mọi mặt.
C.  
Ông so sánh từng đôi một các danh nhân Hy Lạp và La Mã để làm nổi bật phẩm chất và hành động của họ.
D.  
Ông sử dụng các biểu đồ thống kê để so sánh sự phát triển kinh tế giữa hai nền văn minh.
Câu 28: ? điểm
Công trình kiến trúc nào được coi là biểu tượng cao nhất của văn minh Aten thời Pêriclét?
A.  
Khải hoàn môn của hoàng đế Tôragian.
B.  
Đền Păngtênông ở trung tâm thành Rôma.
C.  
Đền Páctênông xây trên đồi Acrôpôn.
D.  
Đền thờ thần Dớt ở vùng Ôlempi.
Câu 29: ? điểm
Người La Mã đã có đóng góp quan trọng nào trong kỹ thuật kiến trúc mà người Hy Lạp trước đó chưa thực hiện được?
A.  
Kỹ thuật xây dựng cửa vòm, mái tròn và sử dụng bê tông trên diện rộng.
B.  
Việc sử dụng gỗ lim để xây dựng các hành lang dài xung quanh đền miếu.
C.  
Kỹ thuật tạc tượng trực tiếp vào các vách núi đá vôi ở ven biển.
D.  
Việc trang trí các bức phù điêu bằng vàng ròng trên khắp các mặt tường.
Câu 30: ? điểm
Tại sao tác phẩm điêu khắc "Lực sĩ ném đĩa sắt" của Mirông lại được coi là một kiệt tác của chủ nghĩa hiện thực?
A.  
Vì nó được đúc từ một loại đồng quý hiếm chỉ có ở phương Đông.
B.  
Vì nó thể hiện sự giận dữ của các vị thần đối với những kẻ thất bại trong thể thao.
C.  
Vì tác giả đã mô tả chính xác một người đang ở trong trạng thái vận động cực độ nhưng vẫn giữ được vẻ hài hòa.
D.  
Vì pho tượng có kích thước khổng lồ tương đương với một tòa nhà ba tầng.
Câu 31: ? điểm
Ai là nhà khoa học Hy Lạp cổ đại đã tính được chiều cao của Kim tự tháp bằng cách đo bóng của nó?
A.  
Talét
B.  
Pitago
C.  
Oclít
D.  
Ácsimét
Câu 32: ? điểm
Tuyên bố "Hãy cho tôi một điểm tựa chắc chắn, tôi có thể cất lên cả quả đất" gắn liền với phát minh nào của Ácsimét?
A.  
Nguyên lý đòn bẩy trong cơ học.
B.  
Nguyên lý đẩy của nước đối với vật thể nhúng trong nó.
C.  
Cách tính diện tích và thể tích của các hình khối phức tạp.
D.  
Thuyết hệ thống mặt trời với trái đất là trung tâm.
Câu 33: ? điểm
Tại sao thuyết Thiên văn của Ptôlêmê lại bị coi là một bước thụt lùi so với Arixtác dù nó chi phối châu Âu suốt 14 thế kỷ?
A.  
Vì ông cho rằng trái đất phẳng như một chiếc đĩa nổi trên mặt nước.
B.  
Vì ông đã bác bỏ việc sử dụng toán học để tính toán khoảng cách các thiên thể.
C.  
Vì ông khẳng định quả đất là trung tâm của vũ trụ thay vì mặt trời.
D.  
Vì ông không tin rằng các ngôi sao có thể di chuyển trên bầu trời.
Câu 34: ? điểm
Ai được suy tôn là "thủy tổ của y học phương Tây" với quan điểm bệnh tật do ngoại cảnh gây nên thay vì do thần thánh?
A.  
Hipôcrát
B.  
Galênút
C.  
Hêcrôpin
D.  
Hêraclit
Câu 35: ? điểm
Quan điểm triết học của Hêraclit được tóm gọn qua hình ảnh dòng nước chảy ("Không ai tắm hai lần trên một dòng sông") nhằm diễn tả điều gì?
A.  
Vạn vật luôn luôn biến động và sự vận động là tuyệt đối.
B.  
Thế giới là tĩnh tại và mọi sự thay đổi chỉ là ảo giác của con người.
C.  
Nguồn gốc của mọi vật là nước và nước luôn giữ nguyên trạng thái ban đầu.
D.  
Con người không nên quá chú trọng vào việc vệ sinh thân thể hàng ngày.
Câu 36: ? điểm
Mác và Ăngghen gọi nhà triết học nào là "bộ óc bách khoa đầu tiên trong số những người Hy Lạp" nhờ học thuyết về nguyên tử?
A.  
Đêmôcrit
B.  
Platông
C.  
Arixtốt
D.  
Êpiquya
Câu 37: ? điểm
Trong tác phẩm "Nước cộng hòa", Platông đã đề xuất mẫu hình nhà nước lý tưởng do tầng lớp nào lãnh đạo?
A.  
Những thương nhân giàu có nhất thành bang Aten.
B.  
Các chiến sĩ dũng cảm đã lập nhiều chiến công trong chiến tranh.
C.  
Các nhà hiền triết thông thái không có tài sản riêng và gia đình.
D.  
Toàn thể nông dân và thợ thủ công thông qua bỏ phiếu vỏ sò.
Câu 38: ? điểm
Bộ luật "12 bảng" của La Mã có ý nghĩa quan trọng nhất là gì đối với tầng lớp bình dân?
A.  
Nó cho phép bình dân được miễn hoàn toàn các khoản nợ vay từ quý tộc.
B.  
Nó buộc quý tộc phải chia lại toàn bộ ruộng đất cho dân nghèo.
C.  
Nó chính thức công nhận bình dân có địa vị cao hơn quý tộc trong Viện Nguyên lão.
D.  
Nó hạn chế sự xét xử độc đoán của quý tộc dựa trên tục lệ truyền miệng bằng văn bản thành văn.
Câu 39: ? điểm
Yếu tố nào đóng vai trò then chốt khiến đạo Kitô từ một tôn giáo bị đàn áp trở thành quốc giáo của đế quốc La Mã?
A.  
Sự xuất hiện của chúa Giêxu tại thành La Mã để thuyết phục hoàng đế Nêrôn.
B.  
Những thay đổi trong giáo hội khiến nó không còn đe dọa trực tiếp đến chính trị của nhà nước.
C.  
Việc các tín đồ Kitô giáo tổ chức quân đội để lật đổ chính quyền La Mã.
D.  
Do người Giécmanh đã mang đạo Kitô từ phương Bắc vào và ép người La Mã phải theo.
Câu 40: ? điểm
Cuộc khởi nghĩa Xpactacút (73 - 71 TCN) có ý nghĩa như thế nào đối với đế quốc La Mã?
A.  
Là minh chứng cho sự khủng hoảng trầm trọng của chế độ nô lệ và làm suy yếu nền tảng đế quốc.
B.  
Nó đã lật đổ hoàn toàn chế độ chiếm hữu nô lệ ngay trong thế kỷ I TCN.
C.  
Giúp Xpactacút trở thành vị hoàng đế đầu tiên có nguồn gốc từ nô lệ.
D.  
Thúc đẩy La Mã ký kết các hiệp ước hòa bình vĩnh viễn với các bộ lạc phương Bắc.