Trang chủ Đề thi 29086

Trắc nghiệm chương 11 - Chủ nghĩa XHKH (Giáo trình Bộ GD&DT)

Thực hành trắc nghiệm online Chương 11 về vị trí, chức năng, điều kiện và định hướng xây dựng gia đình trong chủ nghĩa xã hội Việt Nam với các câu hỏi đa dạng giúp kiểm tra và củng cố kiến thức hiệu quả.

Từ khoá: trắc nghiệm chương 11 gia đình xã hội chủ nghĩa đề trắc nghiệm online ôn tập CHXHKH kiến thức gia đình bài tập trắc nghiệm chương 11

Số câu hỏi: 80 câuSố mã đề: 2 đềThời gian: 1 giờ

Xem trước nội dung
Câu 10: 0.25 điểm
Chị M là công nhân một nhà máy, chồng chị là giáo viên. Ngoài giờ làm việc, cả hai vợ chồng đều chủ động chia sẻ việc nhà và chăm sóc con cái. Mối quan hệ của họ thể hiện điều gì trong xây dựng gia đình hiện đại?
A.  
Sự tồn tại của tư tưởng gia trưởng
B.  
Sự bình đẳng, chia sẻ trách nhiệm và tôn trọng lẫn nhau
C.  
Sự phụ thuộc kinh tế của người vợ
D.  
Sự bất bình đẳng giới trong phân công lao động
Câu 11: 0.25 điểm
Nghiên cứu sự chuyển đổi các giá trị gia đình từ truyền thống sang hiện đại có ý nghĩa gì?
A.  
Để loại bỏ hoàn toàn các giá trị truyền thống
B.  
Chỉ để phục vụ mục đích bảo tồn văn hóa cũ
C.  
Để chứng minh gia đình truyền thống là hoàn hảo
D.  
Để kế thừa, tiếp thu, dung nạp những giá trị tiến bộ của thời đại, đáp ứng yêu cầu mới
Câu 12: 0.25 điểm
Một nhóm người cùng sinh sống, có quan hệ hôn nhân, huyết thống hoặc nuôi dưỡng, cùng chia sẻ các giá trị vật chất và tinh thần được gọi là gì?
A.  
Một doanh nghiệp
B.  
Một tổ chức chính trị
C.  
Gia đình
D.  
Một câu lạc bộ sở thích
Câu 13: 0.25 điểm
Sự tồn tại của tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội có thể được lý giải bởi nguyên nhân nào sau đây?
A.  
Chủ nghĩa xã hội cố tình duy trì tôn giáo
B.  
Do những nguyên nhân về kinh tế - xã hội, nhận thức, tâm lý, văn hóa, lịch sử vẫn còn tồn tại ở một mức độ nhất định
C.  
Do sự thất bại của khoa học kỹ thuật
D.  
Do ý muốn chủ quan của một số cá nhân
Câu 14: 0.25 điểm
Anh K và chị L quyết định kết hôn dựa trên tình yêu chân chính và sự tự nguyện, không bị gia đình hai bên ép buộc. Hôn nhân của họ thể hiện nguyên tắc nào trong xây dựng gia đình mới?
A.  
Hôn nhân do cha mẹ sắp đặt
B.  
Hôn nhân đa thê
C.  
Hôn nhân vì mục đích kinh tế
D.  
Hôn nhân tự nguyện, tiến bộ
Câu 15: 0.25 điểm
Chức năng nào của gia đình đóng vai trò quyết định đến sự tồn tại và phát triển liên tục của xã hội loài người?
A.  
Chức năng thỏa mãn nhu cầu tình cảm
B.  
Chức năng tái sản xuất ra con người (sinh đẻ)
C.  
Chức năng kinh tế
D.  
Chức năng văn hóa - giải trí
Câu 16: 0.25 điểm
Một trong những tính chất cơ bản của tôn giáo là gì?
A.  
Tính lịch sử và tính quần chúng
B.  
Tính nhất thời và bề ngoài
C.  
Tính khoa học tuyệt đối
D.  
Tính bắt buộc đối với mọi công dân
Câu 17: 0.25 điểm
Nhà nước xã hội chủ nghĩa quản lý các hoạt động tôn giáo bằng công cụ nào là chủ yếu?
A.  
Bằng các giáo lý tôn giáo
B.  
Bằng pháp luật
C.  
Bằng các quy ước của cộng đồng
D.  
Bằng dư luận xã hội
Câu 18: 0.25 điểm
Gia đình chị H luôn cố gắng tạo điều kiện tốt nhất cho con cái học tập, phát triển toàn diện về trí tuệ và nhân cách. Đây là biểu hiện của việc thực hiện chức năng nào?
A.  
Chức năng giáo dục và xã hội hóa
B.  
Chức năng tái sản xuất ra của cải vật chất
C.  
Chức năng kinh tế và tổ chức đời sống gia đình
D.  
Chức năng thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, duy trì tình cảm
Câu 19: 0.25 điểm
Nội dung nào KHÔNG phải là đặc trưng của gia đình một vợ một chồng trong xã hội hiện đại?
A.  
Quan hệ vợ chồng dựa trên cơ sở tình yêu và sự tự nguyện
B.  
Hướng tới sự bền vững và hạnh phúc
C.  
Vợ chồng bình đẳng về quyền lợi và nghĩa vụ
D.  
Người chồng có toàn quyền quyết định mọi việc trong gia đình
Câu 20: 0.25 điểm
Một cộng đồng dân cư ở vùng sâu còn duy trì một số hủ tục lạc hậu trong ma chay, cưới hỏi gây tốn kém và ảnh hưởng đến đời sống văn hóa mới. Chính quyền địa phương nên có giải pháp nào phù hợp với quan điểm giải quyết vấn đề tôn giáo, tín ngưỡng?
A.  
Chỉ tập trung xử phạt những người đứng đầu tổ chức các hủ tục đó
B.  
Tuyên truyền, vận động, thuyết phục kết hợp với xây dựng đời sống văn hóa mới, nâng cao dân trí và cải thiện đời sống vật chất
C.  
Mặc kệ để người dân tự do thực hành
D.  
Cấm đoán ngay lập tức bằng mệnh lệnh hành chính
Câu 21: 0.25 điểm
Sự biến đổi của các hình thức gia đình trong lịch sử chịu sự quy định chủ yếu của yếu tố nào?
A.  
Sự thay đổi của các học thuyết triết học
B.  
Những biến đổi trong sản xuất, trong đời sống kinh tế - xã hội
C.  
Ý muốn chủ quan của các cá nhân
D.  
Sự phát triển của tôn giáo
Câu 22: 0.25 điểm
Việc nghiên cứu gia đình hiện đại và sự chuyển đổi các giá trị gia đình có mục tiêu quan trọng nào sau đây?
A.  
Khôi phục nguyên trạng mô hình gia đình phong kiến
B.  
Phê phán tất cả các giá trị của gia đình truyền thống
C.  
Xây dựng các chuẩn mực của gia đình mới, hiện đại, ấm no, bình đẳng, tiến bộ và hạnh phúc
D.  
Du nhập hoàn toàn các mô hình gia đình phương Tây
Câu 23: 0.25 điểm
Quan điểm "tôn trọng tự do tín ngưỡng" của Đảng và Nhà nước ta có nghĩa là gì?
A.  
Cho phép mọi hoạt động tôn giáo diễn ra không cần kiểm soát
B.  
Chỉ tôn trọng các tôn giáo lớn, có nhiều tín đồ
C.  
Mọi công dân có quyền theo hoặc không theo một tôn giáo nào, và các tôn giáo hợp pháp được hoạt động theo pháp luật
D.  
Nhà nước tài trợ cho mọi hoạt động của các tổ chức tôn giáo
Câu 24: 0.25 điểm
Anh T thường xuyên tham gia các buổi sinh hoạt tôn giáo tại một cơ sở thờ tự hợp pháp. Tuy nhiên, khi được một số đối tượng xấu lôi kéo tham gia các hoạt động gây rối trật tự công cộng dưới danh nghĩa tôn giáo, anh T đã từ chối. Hành động của anh T thể hiện điều gì?
A.  
Sợ hãi trước các đối tượng xấu
B.  
Không có lập trường vững vàng
C.  
Thiếu tôn trọng đức tin của mình
D.  
Ý thức công dân, tuân thủ pháp luật và nhận biết đúng sai trong hoạt động tôn giáo
Câu 25: 0.25 điểm
Chức năng cơ bản nào của gia đình giúp duy trì và phát triển các giá trị văn hóa, đạo đức của xã hội từ thế hệ này sang thế hệ khác?
A.  
Chức năng kinh tế
B.  
Chức năng giải trí
C.  
Chức năng tái sản xuất trực tiếp ra tư liệu sản xuất
D.  
Chức năng giáo dục (văn hóa - xã hội hóa)
Câu 26: 0.25 điểm
Để hạn chế và đẩy lùi các tiêu cực trong xã hội đang làm hạn chế vai trò phụ nữ, cản trở sự nghiệp giải phóng phụ nữ, cần phải làm gì?
A.  
Phát huy những giá trị, thành quả tích cực đã đạt được, đồng thời đấu tranh với các tiêu cực, định kiến giới
B.  
Cách ly phụ nữ khỏi các hoạt động xã hội để bảo vệ họ
C.  
Yêu cầu phụ nữ chỉ tập trung vào công việc nội trợ
D.  
Chỉ tập trung vào việc nâng cao trình độ học vấn cho phụ nữ
Câu 27: 0.25 điểm
Sự cần thiết phải nương tựa vào nhau để sinh tồn là một trong những yếu tố ban đầu dẫn đến sự hình thành của?
A.  
Các đảng phái chính trị
B.  
Các hình thức cộng đồng tổ chức đời sống gia đình
C.  
Các tổ chức khoa học quốc tế
D.  
Các tập đoàn kinh tế lớn
Câu 28: 0.25 điểm
Một người bạn của bạn thường xuyên bày tỏ thái độ tiêu cực, cực đoan về tất cả các tôn giáo và cho rằng cần phải xóa bỏ chúng ngay lập tức. Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin, bạn sẽ giải thích với người bạn đó như thế nào về cách tiếp cận vấn đề tôn giáo?
A.  
Khuyên bạn nên tham gia một tôn giáo để hiểu rõ hơn.
B.  
Hoàn toàn đồng ý với quan điểm đó và ủng hộ việc xóa bỏ ngay lập tức
C.  
Giải thích rằng tôn giáo có nguồn gốc lịch sử, xã hội, nhận thức và cần có quá trình cải tạo xã hội, nâng cao đời sống nhân dân để dần thu hẹp ảnh hưởng của nó, không thể dùng biện pháp hành chính để xóa bỏ.
D.  
Cho rằng tôn giáo là vấn đề cá nhân, không nên bàn luận.
Câu 29: 0.25 điểm
"Gia đình một vợ một chồng" là một trong những hình thức gia đình đã xuất hiện trong lịch sử. Hình thức này chịu sự quy định của yếu tố nào?
A.  
Do yêu cầu của các nghi lễ tôn giáo cổ xưa
B.  
Sự phát triển của chế độ tư hữu và nhu cầu xác định rõ ràng quyền thừa kế tài sản
C.  
Hoàn toàn do ý muốn chủ quan của nam giới
D.  
Do sự suy giảm dân số đột ngột
Câu 30: 0.25 điểm
Trong công tác nghiên cứu khoa học về gia đình hiện nay, bên cạnh việc chú trọng nghiên cứu gia đình truyền thống, cần chú trọng hơn nữa đến vấn đề gì?
A.  
Chỉ nghiên cứu các yếu tố tiêu cực của gia đình truyền thống
B.  
Nghiên cứu gia đình ở các nước phát triển để áp dụng nguyên mẫu
C.  
Nghiên cứu gia đình hiện đại và sự chuyển đổi các giá trị gia đình
D.  
Chỉ nghiên cứu gia đình của các dân tộc thiểu số
Câu 31: 0.25 điểm
Một trong những yêu cầu của việc xây dựng gia đình mới, hiện đại ở Việt Nam là gì?
A.  
Duy trì sự bất bình đẳng tuyệt đối giữa các thành viên
B.  
Gia đình phải hoàn toàn tách biệt khỏi cộng đồng, xã hội
C.  
Loại bỏ hoàn toàn vai trò giáo dục của gia đình
D.  
Gia đình ấm no, bình đẳng, tiến bộ và hạnh phúc
Câu 32: 0.25 điểm
Anh P và chị Q sau khi kết hôn vẫn thường xuyên xảy ra mâu thuẫn do anh P cho rằng việc nhà là của phụ nữ, còn anh chỉ tập trung vào công việc bên ngoài. Quan niệm này của anh P phản ánh điều gì?
A.  
Một biểu hiện của gia đình văn hóa mới
B.  
Ảnh hưởng của định kiến giới, tư tưởng gia trưởng còn tồn tại
C.  
Sự phân công lao động hợp lý trong gia đình hiện đại
D.  
Tư tưởng tiến bộ về bình đẳng giới
Câu 33: 0.25 điểm
Chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước ta nhấn mạnh việc đoàn kết đồng bào theo các tôn giáo khác nhau nhằm mục đích gì?
A.  
Để các tôn giáo cạnh tranh lành mạnh với nhau
B.  
Để xóa bỏ sự khác biệt giữa các tôn giáo
C.  
Để tạo nên sức mạnh tổng hợp của khối đại đoàn kết toàn dân tộc trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc
D.  
Để nhà nước dễ dàng quản lý các tôn giáo hơn
Câu 34: 0.25 điểm
Việc nghiên cứu khoa học nhằm đưa ra và tổ chức thực hiện các chính sách, biện pháp, cơ chế quản lý liên quan đến hôn nhân và gia đình có mục tiêu nào sau đây?
A.  
Bảo đảm hình thành từng bước vững chắc các chuẩn mực của gia đình mới, hiện đại
B.  
Hạn chế tối đa quyền tự do kết hôn của công dân
C.  
Khuyến khích sự can thiệp sâu của nhà nước vào đời tư của mỗi gia đình
D.  
Khôi phục lại hoàn toàn các chuẩn mực gia đình truyền thống
Câu 35: 0.25 điểm
"Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh" là mục tiêu tổng quát của cách mạng Việt Nam. Việc xây dựng gia đình ấm no, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc có vai trò như thế nào đối với mục tiêu này?
A.  
Là một yếu tố nền tảng quan trọng, vì gia đình là tế bào của xã hội
B.  
Chỉ có ý nghĩa về mặt văn hóa truyền thống
C.  
Không có vai trò gì đáng kể
D.  
Chỉ có vai trò trong việc duy trì nòi giống
Câu 36: 0.25 điểm
Một thanh niên sau khi nghe giảng về chủ nghĩa Mác-Lênin đã cho rằng mọi biểu hiện của tôn giáo đều là tiêu cực và cần phải bài trừ ngay lập tức. Cách hiểu này có hoàn toàn chính xác với quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin không?
A.  
Hoàn toàn sai, chủ nghĩa Mác-Lênin khuyến khích phát triển tôn giáo
B.  
Không hoàn toàn chính xác, vì chủ nghĩa Mác-Lênin phân biệt mặt chính trị và tư tưởng của tôn giáo, tôn trọng tự do tín ngưỡng nhưng đấu tranh chống lợi dụng tôn giáo.
C.  
Chính xác một phần, chỉ cần bài trừ các tôn giáo lớn
D.  
Hoàn toàn chính xác, cần loại bỏ tôn giáo bằng mọi giá
Câu 37: 0.25 điểm
Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là điều kiện cơ bản để xây dựng gia đình trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội?
A.  
Duy trì tuyệt đối chế độ phụ quyền, nam giới quyết định mọi việc
B.  
Phát triển kinh tế, xóa đói giảm nghèo
C.  
Củng cố chế độ hôn nhân tự nguyện, tiến bộ, một vợ một chồng, vợ chồng bình đẳng
D.  
Nâng cao trình độ văn hóa, dân trí, khoa học kỹ thuật cho các thành viên trong gia đình
Câu 38: 0.25 điểm
Trong bối cảnh toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế, gia đình Việt Nam hiện nay đối mặt với thách thức nào bên cạnh những cơ hội phát triển?
A.  
Bị cô lập hoàn toàn với thế giới bên ngoài
B.  
Không có cơ hội tiếp cận với khoa học kỹ thuật hiện đại
C.  
Nguy cơ xâm nhập của các luồng văn hóa tiêu cực, lối sống thực dụng có thể làm xói mòn giá trị truyền thống tốt đẹp
D.  
Thiếu thông tin về các nền văn hóa khác
Câu 39: 0.25 điểm
"Tôn trọng, bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân; đồng thời kiên quyết đấu tranh với những hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, gây rối an ninh trật tự, hoạt động mê tín dị đoan trái với thuần phong mỹ tục, vi phạm pháp luật." Đây là biểu hiện của?
A.  
Sự mâu thuẫn trong chính sách tôn giáo
B.  
Chính sách chỉ áp dụng cho một số tôn giáo nhất định
C.  
Chính sách nhằm hạn chế sự phát triển của tôn giáo
D.  
Chính sách nhất quán của Đảng và Nhà nước Việt Nam về tôn giáo
Câu 40: 0.25 điểm
Một cặp vợ chồng trẻ ở thành phố quyết định không sinh con ngay sau khi kết hôn để tập trung phát triển sự nghiệp và chuẩn bị điều kiện kinh tế tốt hơn. Quyết định này của họ phản ánh khía cạnh nào trong quan niệm hiện đại về gia đình và hôn nhân?
A.  
Sự chủ động, có kế hoạch trong việc xây dựng gia đình, cân nhắc giữa nguyện vọng cá nhân và điều kiện thực tế
B.  
Sự coi thường giá trị của gia đình truyền thống
C.  
Ảnh hưởng tiêu cực của lối sống phương Tây
D.  
Sự thiếu trách nhiệm với xã hội
Câu 1: 0.25 điểm
Một trong những cơ sở hình thành gia đình từ rất sớm trong lịch sử nhân loại là gì?
A.  
Sự xuất hiện của nhà nước và pháp luật
B.  
Nhu cầu bảo tồn và duy trì nòi giống, nương tựa vào nhau để sinh tồn
C.  
Yêu cầu của các tổ chức tôn giáo
D.  
Nhu cầu phát triển kinh tế tư bản chủ nghĩa
Câu 2: 0.25 điểm
Quá trình chuyển đổi các giá trị gia đình từ truyền thống sang hiện đại ở Việt Nam chịu ảnh hưởng mạnh mẽ bởi yếu tố nào sau đây?
A.  
Sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá và toàn bộ công cuộc đổi mới
B.  
Mong muốn duy trì nguyên vẹn các giá trị gia đình phong kiến
C.  
Sự phục hồi của các lễ hội truyền thống
D.  
Sự gia tăng dân số ở khu vực nông thôn
Câu 3: 0.25 điểm
Anh A và chị B kết hôn và cùng nhau xây dựng kinh tế gia đình, nuôi dạy con cái. Họ cũng tích cực tham gia các hoạt động cộng đồng tại địa phương. Hoạt động của gia đình anh A, chị B thể hiện chức năng nào của gia đình?
A.  
Chỉ chức năng kinh tế và giáo dục
B.  
Tổng hòa nhiều chức năng như kinh tế, giáo dục, tình cảm, và có thể cả chức năng xã hội hóa
C.  
Chỉ chức năng tái sản xuất ra con người
D.  
Chỉ chức năng thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, duy trì tình cảm
Câu 4: 0.25 điểm
Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về tôn giáo cho rằng, để giải quyết vấn đề tôn giáo trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, cần tập trung vào việc nào?
A.  
Sử dụng tôn giáo làm công cụ để tập hợp quần chúng
B.  
Cấm đoán hoàn toàn các hoạt động tôn giáo
C.  
Khuyến khích phát triển đa dạng các loại hình tín ngưỡng, tôn giáo mới
D.  
Cải tạo và nâng cao đời sống vật chất, văn hóa của nhân dân, từng bước xóa bỏ nguồn gốc kinh tế - xã hội của tôn giáo
Câu 5: 0.25 điểm
Một trong những đặc điểm của gia đình hiện đại ở Việt Nam là gì?
A.  
Hoàn toàn loại bỏ các giá trị truyền thống
B.  
Gia trưởng vẫn là mô hình phổ biến tuyệt đối
C.  
Hướng tới sự bình đẳng giới, dân chủ và chia sẻ trách nhiệm giữa các thành viên
D.  
Quy mô gia đình ngày càng lớn, nhiều thế hệ chung sống
Câu 6: 0.25 điểm
Chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước Việt Nam hiện nay KHÔNG bao gồm nội dung nào sau đây?
A.  
Đoàn kết đồng bào theo các tôn giáo khác nhau trong khối đại đoàn kết toàn dân tộc
B.  
Chống lại việc lợi dụng tôn giáo để hoạt động trái pháp luật, chia rẽ dân tộc
C.  
Can thiệp vào công việc nội bộ của các tổ chức tôn giáo hợp pháp
D.  
Tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo và quyền tự do không tín ngưỡng, tôn giáo của công dân
Câu 7: 0.25 điểm
Gia đình ông H có ba thế hệ cùng chung sống. Ông bà luôn dạy dỗ con cháu về truyền thống hiếu học và yêu nước của dòng họ. Việc làm này thể hiện chức năng nào của gia đình?
A.  
Chức năng thỏa mãn nhu cầu tình cảm
B.  
Chức năng tái sản xuất ra con người
C.  
Chức năng kinh tế
D.  
Chức năng giáo dục (xã hội hóa)
Câu 8: 0.25 điểm
Theo chủ nghĩa Mác-Lênin, nguồn gốc nhận thức của tôn giáo là gì?
A.  
Do sự áp đặt của giai cấp thống trị
B.  
Do các thế lực siêu nhiên trực tiếp tạo ra
C.  
Do sự sợ hãi của con người trước các hiện tượng tự nhiên và xã hội mà họ chưa giải thích được
D.  
Do nhu cầu giải trí của con người
Câu 9: 0.25 điểm
Một trong những điều kiện quan trọng để xây dựng gia đình ấm no, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc trong chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam là gì?
A.  
Phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân
B.  
Khuyến khích hôn nhân cận huyết thống để giữ gìn tài sản
C.  
Hạn chế sự tham gia của phụ nữ vào các hoạt động xã hội
D.  
Duy trì tuyệt đối các phong tục, tập quán cũ về hôn nhân và gia đình