Trắc nghiệm chương 10 - Chủ nghĩa XHKH (Giáo trình Bộ GD&DT)

Thực hành ngay bài trắc nghiệm online Chương 10 về vấn đề tôn giáo trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội – kiểm tra kiến thức bản chất, nguồn gốc, tính chất và chính sách tôn giáo tại Việt Nam. Giao diện thân thiện, đáp án giải thích chi tiết giúp ôn tập hiệu quả cho kỳ thi lý luận chính trị.

Từ khoá: trắc nghiệm chương 10 chủ nghĩa xã hội khoa học tôn giáo trong xã hội quiz online ôn thi trắc nghiệm lý luận chính trị đề thi mẫu kiểm tra kiến thức phản biện tôn giáo chính sách tôn giáo Việt Nam

Số câu hỏi: 80 câuSố mã đề: 2 đềThời gian: 1 giờ


Chọn hình thức ôn tập:

Bạn chưa làm Đề 1!

Xem trước nội dung
Câu 1: 0.25 điểm
Theo chủ nghĩa Mác - Lênin, tôn giáo phản ánh hiện thực khách quan một cách như thế nào?
A.  
Chính xác, cụ thể
B.  
Hoang đường, hư ảo
C.  
Khoa học, biện chứng
D.  
Logic, trừu tượng
Câu 2: 0.25 điểm
Trong tác phẩm "Chống Đuyrinh", ai đã khẳng định rằng "Tất cả mọi tôn giáo chẳng qua chỉ là sự phản ánh hư ảo - vào trong đầu óc của con người - của những lực lượng ở bên ngoài chi phối cuộc sống hàng ngày của họ"?
A.  
Ph. Ăngghen
B.  
Hồ Chí Minh
C.  
Các Mác
D.  
V.I. Lênin
Câu 3: 0.25 điểm
Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, nguồn gốc tự nhiên và xã hội của tôn giáo xuất phát từ đâu?
A.  
Nhu cầu giải trí và giao lưu văn hóa của con người
B.  
Sự phát triển vượt bậc của khoa học và công nghệ
C.  
Sự áp đặt có chủ đích của các giai cấp bóc lột
D.  
Sự bất lực của con người trước các sức mạnh tự phát
Câu 4: 0.25 điểm
Theo quan điểm của Đảng và Nhà nước Việt Nam, nội dung cốt lõi trong chính sách tự do tín ngưỡng, tôn giáo là gì?
A.  
Tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng của công dân
B.  
Khuyến khích mọi công dân tham gia vào một tổ chức tôn giáo
C.  
Hạn chế dần sự ảnh hưởng của tôn giáo trong đời sống
D.  
Cho phép các tôn giáo tự do can thiệp vào chính trị
Câu 5: 0.25 điểm
Một trong những nội dung của chính sách tôn giáo ở Việt Nam là phát huy những giá trị nào của các tôn giáo?
A.  
Giá trị kinh tế
B.  
Giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp
C.  
Giá trị quân sự
D.  
Giá trị chính trị
Câu 6: 0.25 điểm
Trách nhiệm thực hiện chính sách tôn giáo thuộc về chủ thể nào?
A.  
Chỉ Nhà nước
B.  
Cả hệ thống chính trị do Đảng lãnh đạo
C.  
Chỉ Mặt trận Tổ quốc
D.  
Chỉ các tổ chức tôn giáo
Câu 7: 0.25 điểm
Nhà nước Việt Nam thực hiện chức năng quản lý của mình đối với tôn giáo thông qua các công cụ nào?
A.  
Chính sách, pháp luật
B.  
Chỉ thông qua giáo dục, tuyên truyền
C.  
Chỉ thông qua dư luận xã hội
D.  
Chỉ thông qua các tổ chức tôn giáo
Câu 8: 0.25 điểm
Trong hệ thống chính trị Việt Nam, Mặt trận Tổ quốc có nhiệm vụ chủ yếu nào đối với công tác tôn giáo?
A.  
Quản lý trực tiếp các hoạt động tài chính của giáo hội
B.  
Xử lý các vi phạm hành chính trong lĩnh vực tôn giáo
C.  
Vận động chức sắc, tín đồ sống "tốt đời, đẹp đạo"
D.  
Quyết định việc phong phẩm, bổ nhiệm chức sắc tôn giáo
Câu 9: 0.25 điểm
Đối với các hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để gây mất ổn định chính trị - xã hội, quan điểm xử lý của Nhà nước ta là gì?
A.  
Bỏ qua nếu hành vi đó do các chức sắc cấp cao thực hiện
B.  
Giao cho tổ chức tôn giáo đó tự điều tra và xử lý nội bộ
C.  
Tuyên truyền giáo dục là biện pháp duy nhất được áp dụng
D.  
Kiên quyết đấu tranh và xử lý nghiêm minh theo pháp luật
Câu 10: 0.25 điểm
Biểu hiện nào sau đây không phù hợp với chủ trương "tốt đời, đẹp đạo"?
A.  
Tách rời hoàn toàn đời sống tôn giáo với đời sống xã hội
B.  
Chăm lo xây dựng gia đình văn hóa
C.  
Tích cực tham gia các hoạt động từ thiện xã hội
D.  
Thực hiện tốt nghĩa vụ công dân
Câu 11: 0.25 điểm
Tôn giáo, với tư cách là một hình thái ý thức xã hội, biến đổi theo sự biến động của yếu tố nào?
A.  
Điều kiện kinh tế - xã hội
B.  
Điều kiện tự nhiên
C.  
Quy luật phát triển riêng của tôn giáo, độc lập với xã hội
D.  
Ý muốn chủ quan của các nhà lãnh đạo tôn giáo
Câu 12: 0.25 điểm
Nhận định nào phản ánh đúng nhất thực trạng tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam hiện nay?
A.  
Các tôn giáo đang có xu hướng hợp nhất thành một tôn giáo duy nhất
B.  
Tín ngưỡng, tôn giáo đang suy giảm mạnh mẽ về số lượng tín đồ
C.  
Các tôn giáo ở Việt Nam hoạt động độc lập hoàn toàn với xã hội
D.  
Tín ngưỡng, tôn giáo rất đa dạng và có chiều hướng phát triển
Câu 13: 0.25 điểm
Trong công cuộc đổi mới đất nước, Đảng Cộng sản Việt Nam đã xác định thái độ như thế nào khi nhìn nhận về vấn đề tôn giáo?
A.  
Duy trì nguyên vẹn các quan điểm quản lý tôn giáo thời kỳ bao cấp
B.  
Đổi mới tư duy, đánh giá lại khách quan các vấn đề thực tiễn
C.  
Ngăn cấm sự giao lưu quốc tế của các tổ chức tôn giáo trong nước
D.  
Giao toàn quyền quản lý xã hội cho các tổ chức tôn giáo hợp pháp
Câu 14: 0.25 điểm
Quan điểm "những lực lượng ở trần thế đã mang hình thức những lực lượng siêu trần thế" trong tôn giáo phản ánh điều gì?
A.  
Sự phát triển vượt bậc của khoa học tâm linh
B.  
Sự khẳng định vai trò của tôn giáo trong việc giải thích thế giới
C.  
Sự bất lực và nhận thức hạn chế của con người về thế giới
D.  
Sự thừa nhận các lực lượng siêu nhiên có thật
Câu 15: 0.25 điểm
Việc một số cá nhân kêu gọi tín đồ tẩy chay các hoạt động văn hóa, xã hội chung của địa phương đi ngược lại với quan điểm nào của Đảng ta?
A.  
Tự do truyền đạo ngoài cơ sở thờ tự
B.  
Xây dựng cuộc sống "tốt đời, đẹp đạo"
C.  
Tôn trọng quyền tự do không tín ngưỡng
D.  
Độc lập tự chủ trong quản lý giáo hội
Câu 16: 0.25 điểm
Việc "Đoàn kết đồng bào theo các tôn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo và đồng bào không theo tôn giáo" là một nội dung quan trọng trong chính sách tôn giáo của Việt Nam nhằm mục đích gì?
A.  
Củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc
B.  
Hạn chế sự phát triển của các tôn giáo thiểu số
C.  
Tạo ra một tôn giáo chung cho cả nước
D.  
Xóa bỏ sự khác biệt giữa các tôn giáo
Câu 17: 0.25 điểm
Việc Nhà nước ta công nhận và bảo hộ các tổ chức tôn giáo hợp pháp phản ánh nguyên tắc cơ bản nào?
A.  
Nhà nước không can thiệp vào bất kỳ hoạt động tôn giáo nào
B.  
Khuyến khích sự cạnh tranh tự do giữa các tổ chức tôn giáo
C.  
Mọi hoạt động tín ngưỡng đều mang tính chất chính trị
D.  
Đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng trên cơ sở tuân thủ pháp luật
Câu 18: 0.25 điểm
Mục đích chính của việc phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào có đạo là gì?
A.  
Nhanh chóng xóa bỏ hoàn toàn nhu cầu tín ngưỡng của nhân dân
B.  
Phân hóa giai cấp bên trong nội bộ các tổ chức tôn giáo
C.  
Tạo điều kiện vật chất để nâng cao đời sống và quyền tự do tôn giáo
D.  
Yêu cầu các tổ chức tôn giáo phải đóng góp tài chính cho Nhà nước
Câu 19: 0.25 điểm
Đâu là lý do cốt lõi đòi hỏi phải thường xuyên đào tạo, bồi dưỡng cán bộ làm công tác tôn giáo?
A.  
Nâng cao năng lực tham mưu và tổ chức thực hiện chính sách tôn giáo
B.  
Chuẩn bị nhân sự để đưa vào nắm giữ các chức vụ trong giáo hội
C.  
Thay thế toàn bộ hệ thống chức sắc tôn giáo hiện nay bằng cán bộ
D.  
Tăng cường các biện pháp hành chính để quản lý nội bộ tôn giáo
Câu 20: 0.25 điểm
Hành vi nào sau đây bị coi là "lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo làm phương hại đến lợi ích chung của đất nước"?
A.  
Kích động chia rẽ dân tộc, tôn giáo
B.  
Vận động tín đồ tham gia bảo vệ môi trường
C.  
Tổ chức các lễ hội tôn giáo truyền thống
D.  
Xây dựng mới cơ sở thờ tự theo đúng quy định pháp luật
Câu 21: 0.25 điểm
Trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, tôn giáo được nhìn nhận như thế nào?
A.  
Không còn bất kỳ ảnh hưởng nào đến đời sống xã hội
B.  
Trở thành lực lượng đối lập chủ yếu
C.  
Còn tồn tại và có những biến đổi nhất định
D.  
Sẽ nhanh chóng biến mất hoàn toàn
Câu 22: 0.25 điểm
Sự đổi mới tư duy của Đảng ta về vấn đề tôn giáo xuất phát từ nguyên nhân sâu xa nào?
A.  
Sự tan rã của hệ thống xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và Đông Âu
B.  
Áp lực từ các tổ chức nhân quyền và tôn giáo trên thế giới
C.  
Yêu cầu của thực tiễn đổi mới và sự biến đổi của đời sống tôn giáo
D.  
Sự thay đổi cấu trúc của các tôn giáo lớn trên phạm vi toàn cầu
Câu 23: 0.25 điểm
Tình huống: Một người tự xưng là "thầy" có khả năng chữa bệnh bằng "phép lạ" và yêu cầu người bệnh cúng bái tốn kém, bỏ qua các phương pháp y học hiện đại. Đây có thể được xem là biểu hiện gì?
A.  
Một nét văn hóa tâm linh độc đáo cần được bảo tồn
B.  
Hoạt động mê tín dị đoan, lợi dụng tín ngưỡng
C.  
Một hình thức sinh hoạt tôn giáo bình thường
D.  
Sự phát triển của y học cổ truyền kết hợp tôn giáo
Câu 24: 0.25 điểm
Nội dung nào sau đây không phải là một mặt của chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước ta?
A.  
Can thiệp vào giáo lý, giáo luật của các tôn giáo
B.  
Mặt đối ngoại
C.  
Mặt đối nội
D.  
Đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng của công dân
Câu 25: 0.25 điểm
Khái niệm "sự phản ánh hư ảo" trong quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về tôn giáo được hiểu như thế nào?
A.  
Tôn giáo là một hiện tượng không có thật trong lịch sử nhân loại
B.  
Tôn giáo hoàn toàn là sự lừa bịp do giai cấp bóc lột tạo ra
C.  
Mọi giá trị văn hóa của tôn giáo đều không có ý nghĩa thực tiễn
D.  
Tôn giáo phản ánh thế giới khách quan một cách sai lệch, lộn ngược
Câu 26: 0.25 điểm
"Những sức mạnh tự phát trong tự nhiên và xã hội đều trở thành thần bí" qua lăng kính của tôn giáo. Điều này cho thấy nguồn gốc nào của tôn giáo?
A.  
Nguồn gốc kinh tế
B.  
Nguồn gốc tâm lý
C.  
Nguồn gốc nhận thức
D.  
Nguồn gốc giai cấp
Câu 27: 0.25 điểm
Việc chính quyền địa phương cấp phép và hỗ trợ xây dựng cơ sở thờ tự theo đúng quy hoạch thể hiện rõ nhất điều gì?
A.  
Sự quản lý hành chính cứng nhắc đối với sinh hoạt tôn giáo
B.  
Sự ưu tiên đặc biệt của Nhà nước dành riêng cho các tôn giáo lớn
C.  
Sự quan tâm, bảo đảm điều kiện sinh hoạt tôn giáo hợp pháp
D.  
Quá trình hành chính hóa mọi hoạt động của các tổ chức tôn giáo
Câu 28: 0.25 điểm
Chính sách "Đoàn kết đồng bào theo các tôn giáo khác nhau" có ý nghĩa quan trọng như thế nào đối với sự phát triển đất nước?
A.  
Góp phần ổn định chính trị - xã hội, tạo sức mạnh tổng hợp
B.  
Làm suy yếu các tổ chức tôn giáo
C.  
Chỉ mang lại lợi ích cho các tôn giáo lớn
D.  
Tạo ra sự cạnh tranh giữa các tôn giáo
Câu 29: 0.25 điểm
Việc "Động viên, giúp đỡ đồng bào theo đạo và các chức sắc tôn giáo sống 'tốt đời, đẹp đạo'" thể hiện phương châm nào của Đảng và Nhà nước?
A.  
Tách biệt hoàn toàn tôn giáo ra khỏi đời sống xã hội
B.  
Can thiệp sâu vào đời sống tín ngưỡng của cá nhân
C.  
Tôn trọng, đồng hành và phát huy vai trò tích cực
D.  
Quản lý chặt chẽ, hạn chế hoạt động
Câu 30: 0.25 điểm
Quyền "tự do tín ngưỡng, tôn giáo" của công dân Việt Nam được hiểu chính xác nhất như thế nào?
A.  
Công dân bắt buộc phải chọn đăng ký một tôn giáo cụ thể khi đủ 18 tuổi
B.  
Công dân có quyền theo bất kỳ tôn giáo nào hoặc không theo tôn giáo nào
C.  
Công dân chỉ được phép tham gia các tôn giáo truyền thống của dân tộc
D.  
Công dân không có quyền thay đổi tôn giáo sau khi đã làm lễ nhập đạo
Câu 31: 0.25 điểm
Cụm từ "quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường" trong chính sách của Nhà nước ta đi kèm với điều kiện cốt lõi nào?
A.  
Phải được tổ chức dưới sự điều hành trực tiếp của chính quyền
B.  
Chỉ được diễn ra trong những ngày lễ lớn do Nhà nước quy định
C.  
Phải được tiến hành trong khuôn khổ quy định của pháp luật
D.  
Phải loại bỏ hoàn toàn các yếu tố văn hóa truyền thống địa phương
Câu 32: 0.25 điểm
Khi muốn tổ chức một kỳ đại hội quy mô toàn quốc, tổ chức tôn giáo hợp pháp cần thực hiện thủ tục gì?
A.  
Tiến hành tổ chức ngay để đảm bảo tính độc lập của giáo hội
B.  
Chỉ cần xin ý kiến chấp thuận của hội đồng chức sắc nội bộ
C.  
Đăng ký, xin phép cơ quan quản lý nhà nước có thẩm quyền
D.  
Mời đại diện các tổ chức quốc tế đến giám sát quá trình tổ chức
Câu 33: 0.25 điểm
Quan điểm "phát huy những giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp của tôn giáo" nhằm mục đích gì?
A.  
Thay thế hệ tư tưởng chính trị hiện hành bằng giáo lý tôn giáo
B.  
Làm phong phú và đóng góp vào nền văn hóa, đạo đức xã hội mới
C.  
Biến toàn bộ các phong tục tập quán dân gian thành nghi thức tôn giáo
D.  
Xóa bỏ sự khác biệt giữa các tôn giáo trong đời sống cộng đồng
Câu 34: 0.25 điểm
Việc áp dụng quan điểm lịch sử - cụ thể trong giải quyết vấn đề tôn giáo đòi hỏi điều gì?
A.  
Giải quyết vấn đề tôn giáo bằng một khuôn mẫu áp dụng cho mọi thời đại
B.  
Phủ nhận hoàn toàn vai trò của các yếu tố lịch sử trong đời sống tôn giáo
C.  
Nhận thức đúng sự biến đổi của tôn giáo trong từng giai đoạn xã hội
D.  
Tách rời hoàn toàn vấn đề tôn giáo ra khỏi bối cảnh kinh tế - chính trị
Câu 35: 0.25 điểm
Sự khác biệt căn bản giữa "đấu tranh chống mê tín dị đoan" và "bài trừ tôn giáo" thể hiện ở điểm nào?
A.  
Bài trừ tôn giáo là chính sách lâu dài, còn chống mê tín là tạm thời
B.  
Chống mê tín chỉ áp dụng ở nông thôn, bài trừ tôn giáo áp dụng ở đô thị
C.  
Chống mê tín để bảo vệ đời sống văn hóa, không đồng nhất với xóa bỏ tôn giáo
D.  
Hai khái niệm này hoàn toàn giống nhau trong quan điểm Mác - Lênin
Câu 36: 0.25 điểm
Theo pháp luật Việt Nam, thờ cúng tổ tiên được phân loại thuộc hình thức nào sau đây?
A.  
Tổ chức tôn giáo có tư cách pháp nhân
B.  
Tôn giáo truyền thống của dân tộc
C.  
Tín ngưỡng dân gian truyền thống
D.  
Tổ chức chính trị - xã hội đặc thù
Câu 37: 0.25 điểm
Việc chủ nghĩa Mác - Lênin coi tôn giáo là "sự phản ánh hư ảo" có dẫn đến việc phủ nhận hoàn toàn tác động của tôn giáo hay không?
A.  
Có, vì cái hư ảo thì không thể mang lại bất cứ hệ quả vật chất nào
B.  
Không, vì bản chất của tôn giáo là hệ tư tưởng khoa học tiến bộ
C.  
Không, vì tôn giáo vẫn là một hình thái ý thức xã hội có sức mạnh thực tế
D.  
Có, vì mục tiêu duy nhất của chủ nghĩa xã hội là xóa bỏ ngay lập tức tôn giáo
Câu 38: 0.25 điểm
Yếu tố nào sau đây không phải là một trong những nguồn gốc chính của tôn giáo theo quan điểm Mác - Lênin?
A.  
Nguồn gốc tâm lý (nhu cầu về chỗ dựa tinh thần, sự an ủi)
B.  
Nguồn gốc khoa học (sự phát triển của các lý thuyết khoa học hiện đại)
C.  
Nguồn gốc xã hội (sự áp bức giai cấp, bất công xã hội)
D.  
Nguồn gốc nhận thức (sự bất lực của con người trước tự nhiên và xã hội)
Câu 39: 0.25 điểm
Việc một tín đồ vừa thực hiện nghiêm túc các nghi lễ tôn giáo, vừa tích cực tham gia phong trào thi đua yêu nước tại địa phương là biểu hiện của điều gì?
A.  
Quá trình thế tục hóa hoàn toàn mọi sinh hoạt tôn giáo
B.  
Lối sống "tốt đời, đẹp đạo" mà Đảng và Nhà nước khuyến khích
C.  
Sự mâu thuẫn giữa niềm tin tôn giáo và trách nhiệm công dân
D.  
Hành vi vi phạm nghiêm trọng giáo luật của các tôn giáo lớn
Câu 40: 0.25 điểm
Nguyên nhân sâu xa của việc Nhà nước kiên quyết ngăn chặn hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo là gì?
A.  
Để đảm bảo nguồn thu ngân sách từ các hoạt động dịch vụ tâm linh
B.  
Nhằm đồng hóa mọi niềm tin tôn giáo thành hệ tư tưởng duy nhất
C.  
Nhằm bảo vệ an ninh quốc gia, trật tự xã hội và quyền tự do tín ngưỡng
D.  
Để tạo cớ can thiệp trực tiếp vào việc bầu cử chức sắc của giáo hội
Quảng cáo

 
Đề thi, câu hỏi, đáp án và lời giải trên LetQA do người dùng đóng góp hoặc được tổng hợp với sự hỗ trợ của AI nên có thể có sai sót, chỉ mang tính tham khảo phục vụ ôn luyện và không thể hiện quan điểm của LetQA. Với các học phần lý luận chính trị và pháp luật, bạn hãy đối chiếu với giáo trình chính thức và văn bản pháp luật đang có hiệu lực. Xem miễn trừ trách nhiệm